着名作品:黑色战争

尼古拉斯克莱门茨,黑色战争:塔斯马尼亚的恐惧,性和抵抗(2014年,昆士兰大学出版社)在纪念澳大利亚人参与第一次世界大战的热潮中,及时记住他们参加19世纪的边境战争世纪作为一本关于最着名的边境战争的新书 - 19世纪20年代塔斯马尼亚的黑人战争 - 的作者尼古拉斯克莱门茨指出,殖民者的死亡率是第一次世界大战中澳大利亚人的一半,远高于第二次世界大战中的死亡率和伤亡几乎影响了塔斯马尼亚的每个家庭塔斯马尼亚原住民的死亡率甚至更高在战争区的1000名原住民中,他估计600多人被殖民者杀死这些惊人的统计数据这表明,随着第一次世界大战,塔斯马尼亚的黑人战争在澳大利亚历史上占有重要地位

十年前,澳大利亚历史学家陷入了困境我们辩论,被称为历史战争,关于黑人战争是否实际上是一场战争

对手包括亨利雷诺兹和我,他们认为殖民者与塔斯马尼亚原住民进行了长期和血腥的游击战争,因为拥有塔斯马尼亚岛当州长与一位重要的土着领导人Mannalargenna签署口头条约,以便在巴斯海峡的一个岛屿上腾出塔斯马尼亚岛以换取信托义务时,战争达到了高潮

在条约及其后果的基础上进行了突破性的分析

1995年,雷诺兹声称塔斯马尼亚政府未能遵守该条约的精神,并且幸存的土着居民应该提出赔偿理由

主人公Keith Windschuttle断言,塔斯马尼亚原住民在政治上无法对其进行游击战

定居者更不用说签订条约了,因为他们没有土地所有权的概念

相反,他认为他们是“黑人” “受过教育的黑人恐怖主义分子”领导的“陌生人”对白人社会不满,他们只是袭击定居者的小屋掠夺他还断言像我这样的历史学家夸大了对原住民的殖民屠杀,这与我对每个殖民者杀害的四名土着人的估计相反,他声称每个原住民都有两名殖民者被杀害因此黑人战争不是塔斯马尼亚占有的竞争,而是暴力恐怖分子对无辜殖民者的破坏性工作

他总结说,像雷诺兹和我这样的历史学家的总体目的是推翻长期以来的观点认为,澳大利亚是一个拥有和平历史的国家,取而代之的是一种更为可耻的观点,即澳大利亚民族是从边疆战争的血腥暴力中伪造的

当历史战争的迷雾升起时,黑人的政治地形战争发生了巨大的变化而不是关闭它,正如Windchuttle试图做的那样,他为它注入了新的生命

内脏,新一代塔斯马尼亚历史学家,如詹姆斯博伊斯,伊恩麦克法兰和菲利普塔迪夫,得出结论,Windschuttle只是驳回了众所周知的大屠杀的关键证据,因为它不适合他的情况几年后,詹姆斯博伊斯,在他的屡获殊荣的书,Van Diemen's Land,对战争的官方档案来源进行了严厉的评估,其中19卷被称为“掠夺”,Windschuttle或多或少地采取了面值

博伊斯声称,档案是作为理由构建的因为亚瑟州长决定在1828年11月宣布戒严,因此作为掩盖大多数塔斯马尼亚原住民已经死亡这一事实的屏幕四年来,在我关于塔斯马尼亚原住民历史的新书中,我也同意大多数土着人在戒严之前被杀,但矛盾的是,更多的殖民者,包括妇女和儿童,在生效期间被杀害了

那么,克莱门斯的书有何不同从这些帐户

克莱门斯自下而上地看待黑人战争而不是像大多数历史学家所倾向的那样关注霍巴特和伦敦的政策制定者,他专注于塔斯马尼亚东部草原的战区,并分析态度,经验和策略战斗人员作为第一个采用这种方法的历史学家,他对战争的触发因素及其一旦发生的方式做出了重要的新发现,战术改变为应对新情况 他认为战争有两个诱因:第一个是19世纪20年代囚犯和饲养员之间严重的性别失衡这个问题从来没有得到妥善解决,在边境上被剥夺了白人女性之后,他认为这些囚犯开始这种做法被称为“杜松子酒袭击”也就是说,其中一人或两人在夜间伏击原住民营地并绑架一两名妇女,将她们带回小屋,对她们进行性虐待一个星期左右,然后折磨并杀死他们事后看来似乎特别令有罪的人相信他们可以逃脱报复他们肯定已经知道,土着男人会在白天围绕匪徒的小屋,然后残酷地将他们殴打致死,从而迅速对血腥的报复进行血腥的复仇

暴力事件升级为了报复同志的失去,该地区的饲养员和牧羊人将组成一个自卫队并进行攻击夜间的原住民营地尽可能多地射杀原住民反过来,幸存者会攻击殖民者的小屋供应条款克莱门特认为,自卫队派对“几乎肯定会对原住民造成更大的损失,而不是形成的官方追捕方”后来在战争中武装布朗贝斯火枪,他们通常先开火,然后冲进原住民营和棍棒,并根据克莱门茨在整个战争期间继续发射他们的受害者“杜松子酒袭击”,并成为其关键特征之一所以这并不奇怪更多战争的219名殖民地伤亡人员中有75%以上是单身男性罪犯或年龄在16岁至35岁之间的前罪犯

如果殖民当局制止这些可怕的行为并寻求更公平的话,那么战争是否会采取不同的策略囚犯之间的性别平衡第二个被广泛接受的触发因素是越来越多的羊群蔓延开来在19世纪20年代早期的塔斯马尼亚东部的原住民狩猎场

不吃羊肉的原住民被称为驱赶羊,长矛,在某些情况下,他们的腿断裂,因此他们对殖民者没有进一步的使用激怒通过他们所谓的破坏行为,殖民者会呼吁当地的地方法官在肇事者之后派出多达十名武装人员的追捕方但是他们不会逮捕他们,而是在晚上围绕最近的土着营地“处置”一些殖民地社区甚至有一个“预先安排的信号”来宣布追捕,据克莱门茨称,到1829年,响应时间非常快1826年底,殖民政府组建了五到十名士兵参加巡逻的军事派对战争区他们会在白天之前上升以追踪“本土烟雾”,然后在原住民睡觉并向他们开枪时伏击营地在11月1日宣布戒严令之后828,将近一半的殖民地军队在巡逻中进行巡逻

最后一组是在战争后期形成的“巡回”政党

他们的命令是为了保护乡村数周,希望“捕获并摧毁当地人“到1829年,战区中心的警察法官已经安排了7个民间党派,第二年又增加了4个民主党派

克莱门茨是第一个将追捕党分为四个不同类别并仔细分析的历史学家他们的策略正如许多历史学家所认为的那样,他认为这些策略极其有效,而不是在他们的目标上失败

他们的策略大大减少了原住民人口从1826年的战区估计的1000人,到1830年初的不到200人但是,而不是投降在1830年,正如殖民者所期望的那样,原住民只是改变策略以利用殖民者的弱点他们现在分泌自己在山上,在山谷的农场里看着殖民者,有时几天,等到主人出去,让那些在农舍里的人容易受到攻击然后一群五六个土着男人会猛扑下去携带关闭面粉,土豆和茶有时他们会放火焚烧车和建筑物,有时他们会破坏白人妇女和儿童的死亡 被敌人不断观察而不知道接下来会发生什么时间和地点的殖民主义者生活在对生命的恐惧中生活在原住民抵抗战术中有多成功

克莱门茨毫无疑问地说,原住民在战争的后期恐吓了殖民者,但由于他们害怕拥有它的黑暗和邪恶的灵魂,他们并没有在夜间攻击殖民者

即便如此,殖民者经常承认土着游击战术的灵巧性和有效性,并且总是害怕他们会在夜间受到攻击根据克莱门茨的说法,土着人是一种战士文化,他们庆祝军事实力 - 勇敢,技巧和荣誉是他们生活的核心

但与此同时,土着居民或多或少经常从各种追求晚会开始,他们经常被迫留下他们的老人和生病的亲属跟在后面,不得不将夜间火灾降到最低,以免吸引他们的追捕者在战争的后期阶段,他们通常的季节性运动模式遭到猛烈的破坏几乎所有人都从枪中疤痕各种追逐派对造成的伤口,受到夜间袭击的严重创伤,并且害怕红衣当他们与失去的亲人团聚时,克莱门特深深地影响了他们含泪的拥抱和他们失去其他亲属的破坏

作为书中最强大的部分作为坚定的爱国者,他们冒着一切为自己的国家而战的风险当他们最终投降少于100时,克莱门斯从黑人战争中得出的结论是什么

毫无疑问,它是由男性殖民者开始寻求性行为,并且为了拥有塔斯马尼亚岛东部的草原而升级为长期血腥的游击战争如果土着人协调并维持他们的抵抗战术,他们会已经记录的400人左右的殖民地伤亡事件最终他们被越来越多的追捕党击败,失去600多名同志克莱门斯的书将黑人战争视为可怕的残酷的游击战争消耗不仅导致了塔斯马尼亚原住民的虚拟灭绝,它还夺走了数百个殖民地生活并影响了塔斯马尼亚的每一个殖民地家庭

然而,与第一次世界大战不同,今天它几乎没有被认为是澳大利亚历史上的重大事件

在澳大利亚人纪念海外战争的那段时间,克​​莱门茨的书及时提醒人们,一场非常重大的战争也在进行中

n澳大利亚土地黑色战争:塔斯马尼亚的恐惧,性和抵抗由UQP出版详情此处Noted Works是一个关于对话的新系列,致力于重要新书的长篇评论如果你是学术或研究员,你'我想写一篇关于你所在领域的游戏改变者的最新作品,请联系Arts + Culture编辑

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