背景圈:赋予艺术作品以意义

在6月的周末,悉尼双年展结束,我来到丹麦,在希腊戏剧艺术家亚历山德罗斯·米斯特罗蒂斯提出“艺术将我们从意义中解放出来”的会议上发言

一周后在哥本哈根,我遇到了一位中国牙医王翔,他的创始人中国第一家私营牙医连锁店Jin Ri Dentist Clinic将他的业务利润投入到他为“消除恐惧和人们精神世界的内在贫困”而建立的彭浩剧院中

这两个位置似乎是两极分开的:如何艺术可以将我们从意义中解放出来 - 同时用它填满我们的世界吗

也许答案的一部分可以在两个发言者居住的经济背景中找到一个来自西方国家的经济危机加剧,另一个来自亚洲国家,处于持续增长的状态中处于危机状态,艺术向我们展示了意义是一种奢侈在一种成长的状态下,艺术赋予生命意义 - 在赢得生存的斗争之后赢得了经济,哲学,社会或文化,创作艺术品的背景以及艺术品的共谋在这种背景下的艺术家是其内涵的内在根据定义,“街头艺术家”是由他们创造和展示的环境决定的:街道最着名的街头艺术家班克斯彻彻底逮捕了布里斯托尔的街道他艺术品与城市的城市,社会,法律和建筑背景密切相关,这反过来又不仅有助于定义他作品的意义,还有助于他作为艺术家的意义

在这些背景的“价值欣赏”中,他将自己的作品和艺术身份融入到那个城市和他用作画布的其他城市这让我想知道:艺术作品本身是否具有意义

是否有可能将蒙娜丽莎的意义与其历史,文化和展览背景分开

Banksy的作品是什么

商业艺术市场会让我们相信,尽管它们所描绘的“画布” - 建筑物,房屋,大篷车 - 经常被作为艺术的一部分出售,因此它们的背景与其背景不可分割

西岸墙描绘了两个孩子在瓦砾中玩耍,梦想着热带天堂的沙滩,因为它的特殊位置以及它所唤起的历史和政治而引起了共鸣

这种背景不仅仅是艺术作品的意义所固有的,它通过演示,展览甚至时间棱镜观看Rustom Bharacha法庭拆除戏剧导演Peter Brook的[The Mahabharata](http:// enw​​ikipediaorg / wiki / The_Mahabharata_(1989_film)因此暗示布鲁克在后殖民时代的背景下,他的整个作品被重新评估了一个被称赞为大学模范的艺术项目沙龙人文主义被重新定义为文化占用主要是因为全球经济和文化动态改变了正在谈论和呈现作品的背景没有艺术家可以控制时间的流逝但是现在他们往往更注意文化和学术和教师Mathew Kiem呼吁艺术家抵制今年的悉尼双年展时,39名参与的艺术家签署了一份公开信给双年展董事会抗议活动的参与情况介绍情况,他们与他们的共谋以及这个过程如何赋予他们的作品意义主要赞助商,Transfield:在澳大利亚马努斯岛和瑙鲁的海外移民拘留中心,九名艺术家抵制了这一事件

这些艺术家正在行使他们的权利,不让他们的作品展示在一个与他们自己不一致的问题中

道德或道德立场通过他们的参与,铭记,意味着gs会附在他们认为令人反感的艺术品上 - 寻求庇护的人被拘留是好的 - 他们抵制了他们在文化等式中的共谋,因为对他们来说它没有加起来通过行使他们不参加双年展的权利,艺术家们阐述了围绕艺术创作的背景和共谋的圈子这些圈子彼此相互重叠,经常重叠,当它们这样做时,是制作艺术品意义的核心,因此,艺术家作为公民的制作 在这些圈子中,可以找到艺术品和社会的多重含义

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