蓟和格子呢:苏格兰身份的乐趣和游戏

自2012年9月以来,格拉斯哥英联邦运动会的吉祥物,蓟人克莱德,一直涌入媒体雷达;问候儿童,以商品为特色,高高兴兴地推广英联邦运动会和主办城市格拉斯哥的竞争性论坛

这条吉祥物以贯穿格拉斯哥的河流命名,形式为:他是一只蓟,他是运动员一个轻松的表情,他戴着苏格兰国旗,也被称为圣安德鲁斯十字架,作为他的T恤由苏格兰少年贝丝吉尔莫设计,并由组织者从报道的4000条目中选出,克莱德蓟作为第一个游戏历史中使用的非动物吉祥物苏格兰竞争对手的服装在上周揭开了喧嚣的嘲笑之后,公众无疑感谢英联邦组委会没有选择像格拉斯哥2014年吉祥物谭,绿松石和紫红色格子呢 - 也许是每次尝试中最令人不安的美学混杂:尽管如此,将微妙的文化细微差别融入吉祥物的角色中几乎是不可能的壮举,因为这种拟人化符号的本质必须使它们易于获取,适用特征的简略组合在国家层面上应用时,这种漫画 - 通过它们的象征意义 - 必须允许越来越多样化的个体群体能够与它们相关联

政治理论家迈克尔沃尔泽在1967年写作时总结了图像在这种方式中建立民族团结的作用,并指出:国家是看不见的;它必须在人们看到之前被人格化,在它被人们所爱之前被象征,在被设想之前被想象出来由于几个原因,苏格兰人是一种比西方世界几乎任何其他人更加充满争议的民族身份形式 - 因为苏格兰是一个无国家的国家自从一群苏格兰和英国的谈判代表决定将其历史上交战的国家合并为1707年威斯敏斯特统治的单一“王国”之后,苏格兰作为一个复合国家的一部分存在,在政治上和经济上都比其成立时更小合作伙伴,英格兰为了弥补这种权力差异,苏格兰,特别是自19世纪初以来,已经宣称与英格兰的文化效力分开

这个议程,在英国联盟内保留一个独特而充满活力的苏格兰,反过来借给了国家它的被打败的身份事实上,今天穿的大多数格子呢都是相对较新的发明,可以追溯到1822年以后,格子呢的穿着仅限于高地地区,织物的颜色是从当地植被的颜料中提取的

这是非紫红色短裙克莱德(格拉斯哥2014吉祥物)的黄金时代,另一方面手,代表苏格兰的植物形式,原产于国家的地理区域像格子呢,蓟已成为苏格兰的一个显着主题,但其作为文化标记的历史远远早于格子呢作为国家的传播这个植物在苏格兰文化身份中使用的一个例子可见于苏格兰的詹姆斯七世于1687年创立或复兴的“古代”蓟勋章,他也是英格兰的詹姆斯二世

作为一个统一的英国机构的表达,虽然具有明显的苏格兰特征,因为它是在1603年苏格兰和英国皇冠联合之后成立的

本月,女王任命格拉斯哥2014年委员会主席凯尔文勋爵为蓟勋章,这一任命于2014年新年荣誉宣布,史密斯勋爵在格拉斯哥出生并接受教育

自己成为苏格兰参与英联邦和前大英帝国的象征这引导我们回到克莱德蓟的形象,这条蓟以19世纪英国工业生产力如此大的河流命名无疑苏格兰民族身份正在形成在2014年,在许多方面进行了测试 举办英联邦运动会,纪念1314年在班诺克本战役中取得胜利,以及9月份苏格兰是否应该组建一个独立国家的投票,已经成为一个集体记忆提示,迫使人们考虑苏格兰在当代背景下的意义

在7月23日英联邦运动会开幕之前的几个星期,关于全球事件是否会支持支持独立的声音或在选民眼中加强英国联盟债券的评论都存在分歧

无论如何,考虑到考虑到格拉斯哥2014吉祥物的图像和苏格兰竞争对手穿的格子呢制服,当代苏格兰身份的虚构性被认为是各种无害,热闹和吸引人的风险只有在这种象征主义被用作宣传或作为证据的时候才会出现

从未存在的历史性过去在这种情况下,民族神话成为警报器的民族主义呼唤,引诱远离理性辩论和合作的平静水域的公民群体,相互之间没有联系,因此也避免了相互尊重所带来的竞争力的辉煌当然,当民族认同成为其促进者时,民族认同也会出错

裁缝失礼至少苏格兰的年轻运动员很漂亮,看起来不错

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