Indignação!巴西街头艺术在其历史背景下

就在巴西举行的世界杯首场比赛前一周,一个充满活力的墙画,一个歇斯底里地哭着,因为他被提供了一个足球而不是晚餐,病毒式传播

上图所示,由圣保罗的艺术家保罗伊藤拍摄被广泛解释为对国际足联的起诉和巴西人民对世界杯的不满的象征但是,这样的形象有多强大

他们在多大程度上反映了巴西民众的担忧

政治街头艺术能真正实现什么

街头艺术一再被动员起来作为抗议和表达手段的工具历史上是一种低技术的大众传播手段,它在向无法获得公共信息的公众传播政治信息(包括亲系统和反系统)方面发挥着重要作用

其他信息渠道通过这种方式,街头艺术可以将城市表面 - 城墙,建筑立面和人行道 - 转变为具有指导,引发感觉和引发行动的交流媒体今天,街头艺术装饰了巴西庞大城市中的每一个可以想象的表面和空间区域街头艺术的生产,尤其是壁画和涂鸦的形式,从20世纪80年代中期开始以前所未有的速度在巴西加速,大致与民主转型,经济开放和嘻哈风格和实践的进口时期相吻合

美国现在全球知名并在商业上取得了成功,许多街头艺术家都出现在后跨世界他们的成长岁月一直在聆听说唱,击败拳击,并密切关注新引进的趋势 - 该国政治开放的社会文化结果Os Gemeos因其独特的黄色角色而在国内外享有盛名的霹雳舞者在他们开始画画之前,同时,这位名叫斯佩托的艺术家因其梵天啤酒的人物而闻名全球,将他的图形风格归功于嘻哈文化的影响以及来自巴西东北部的传统木雕

20世纪90年代和21世纪初的丰富多彩和俏皮的图形作品反映了当时的乐观情绪;一个新民主的巴西能够取得进步的想法,与其人民坚定不移地向上和向上看待军事镇压的痕迹一个乐观和旺盛的民众形象是总统迪尔玛罗塞夫热衷于在国内外培育的形象

参加世界杯但这一框架掩盖了许多“巴西崛起”所面临的严峻现实多重且往往互锁的挑战包括租金飙升,城市流离失所,以及由于政府的“平和”而导致的暴力和两极分化加剧“贫民窟内的计划所有这一切都因超支,管理不善以及与国际足联和现任政府有关的腐败指控而更加复杂尽管他们可能更愿意称自己为非政治性的,这是20世纪90年代全球化的街头艺术家,他们最初是髋关节的一部分-hop反文化,今天可能更准确地描述为“亲系统”对于世界杯,O Gemeos接受了一个委员会,用他们标志性的黄色人物覆盖巴西足球队的飞机

与此同时,斯佩托与阿根廷街头艺术家Tec合作制作可口可乐的“幸福旗帜”然而,在围绕世界杯的争议之后,其他人,包括保罗伊藤采取了更为批评的立场,他们的干预措施回顾了一个经常被忽视的反系统街头艺术血统自20世纪60年代以来,城市干预,如pichação(一种神秘的标记形式)和涂鸦,起到了关键作用在(重新)奠定和调解巴西社会历史中的作用;代表一系列被边缘化和被压迫的群体GrupoTupinãodá是一个研究不足的一代graffiteiros的一部分,他们利用他们的集体作品反对独裁统治下的政治权利和自由的限制对于像Jaime Prades这样的艺术家,他们组成了20世纪80年代的GrupoTupinãodá,目前的愤怒(愤怒)并不令人惊讶

在他看来,这表明需要改变政府和社会的态度

在他最近的作品Trono(王座)的一份声明中,他总结说:我感到惭愧的是,我们应该反对总统,我对世界杯开幕时所展现的文化贫困感到羞愧 我为我们的警察和强制投票制度感到羞耻我对腐败以及无法选择第三方路线感到羞耻我对我们正在沉沦的平庸感到羞耻,同时我为此感到羞耻缺乏对政治的真正参与我对用来掩盖现实的积极统计感到羞耻,我为今天数百万巴西人生活的痛苦和遗弃的明显现实感到羞耻我对这种对待穷人的文化感到非常惭愧他们因为贫穷的普拉德而感到内疚,他们的工作继续与工业主义和建筑环境的质感和负面溢出有关,上周与许多年轻艺术家一起展出了“Trono”作为AçãoeReação(行动和反应)的一部分,一个以拒绝和愤慨为前提的倡议,代表一个民众对涉及国际足联,政府和公司Strik的腐败指控的旋风表示不满在世界杯抗议活动之后,许多参与的艺术家都拒绝接受企业赞助商或公共机构的支持

由于世界目前专注于巴西,这些反系统艺术家能否继续保持其势头

一些评论员正确地指出,在体育大型活动的竞争中,确实会出现争议和争议但是,通常情况下,一旦行动开始,显着的政治问题就会被抛到一边,因为公众会陷入困境中随着2016年以奥运会形式举办的另一项体育大型活动,巴西将在未来一段时间内保持全球媒体盛况

政府的下一步将至关重要,以确定抗议活动的持续时间,激烈程度和影响力他们的视觉辅助将是

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