Ngurntakura Wangki:共同讲述一个故事

我们在穿越西澳大利亚州西部偏远的金伯利地区的高速公路上深夜开车

我们位于西澳大利亚州南部首府珀斯以北约3,500公里的菲茨罗伊山谷地区,距离达尔文东部也有类似距离北领地的首府澳大利亚的首都和联邦政府的所在地堪培拉距离我们开车的东南部约6000公里,布鲁姆是一个以吸引游客前往其着名海岸线和社会文化混合的小镇生活方式,距离我们的西部400公里距离,密度,文化和环境的对比都很大我们下午离开布鲁姆去内陆的河流国家,广泛地来自Bunuba,Gooniyandi,Nykina等语言的人们团体在无数代人中保持着传统的习惯法关系我们的目标是在菲茨罗伊克罗辛(Fitzroy Crossing),一个标志性和外延的城镇夜幕降临时,菲兹罗伊河流动,艾米·恩古塔·努格特坐在我旁边的乘客座位上她的女儿马明基亚坐在后座,有一个年轻的孙女艾米是一位资深的Juwaliny-Walmajarri女士,我和她和她的家人一起工作过自20世纪80年代以来,艾米在当地被称为艺术家和土着头衔习俗法的传统所有者多年来的寡妇,现在已经六十多岁了,艾米有五个成年子女,孙子孙女和曾孙,以及一个大家庭

居住在金伯利和西部沙漠社区和城镇我们继续开车并最终到达Fitzroy Crossing镇,然后再前往拜鲁社区,艾米现在住在那里我们卸载车辆 - 袋子,水瓶,一些食物和几个赃物,或者是床上用品,以及装满衣服的大条纹塑料袋这些是生活在偏远地区的家庭的重要资源当我两天后回到Bayulu社区时,Ngurnta告诉我们我需要访问Mangkaja Arts看看她的画作是否已售出她很想知道她是否有足够的钱来支付食物(罐装牛奶,面包,茶,面粉,水果,糖,罐头鱼)和燃烧前往内陆参观她传统的沙漠家园这样的旅行将需要强大的四轮驱动车辆和良好的司机带家人穿越jilji,或沙丘,乡村和安全回到Fitzroy Crossing我们访问Mangkaja艺术,艾米得知她的画作付款尚未准备好收集我们然后与Marminjiya见面,Marminjiya正在当地土着资源机构的工作午休时我们还会见了Amy的大女儿Wayawu,他是兼职工作的作为一名记者和广播员与当地西部金伯利广播电台,Wangkiyupurnanupurru和艾米的母亲的妹妹Wapi我们一起共进午餐,坐在距离Bunuba拥有的Ngiyali Roadhouse不远的一棵树下我们在午餐期间谈论很多事情:Amy的ngawaji,孙子,Mangkaja的环境,前往沙漠的旅行,以及当地商店的高昂衣服我们也开始讲故事,包括几个关于Amy作为一个年轻女孩的一个深思熟虑的安静来自Wayawu的人突然说:让我们写一本关于Amy的书,关于她的生活,让我们谈谈Amy的故事......她有一大堆故事,她在画画......从这一刻开始,一个小小的文学和艺术种子是播种,后来被称为视觉讲故事的艾米明确表示她喜欢这本书的想法,部分原因是它可以帮助年轻人,特别是她的孙子,更多地了解她作为Juwaliny-Walmajarri女人的生活

娶了一个Walmajarri男子,他们两人离开沙漠与家人最终住在Fitzroy山谷的河流国家Amy也明确表示她希望这个故事具有包容性,而不是狭隘专注于她,作为一种解释家庭生活,文化和土地的重要性和相互联系的方式随着时间的推移,这是对家庭,讲故事和绘画的相互关注,而不是关于艾米的个人生活的特定细节,这些都是项目的核心我们通过在许多沙漠和菲茨罗伊山谷环境中以及在珀斯的访问,存在和彼此交谈,间歇地在书和展览上工作 我们还通过电话和偶尔通过电子邮件进行交谈:重新讲故事,查找和分类新旧照片,与原住民,或piyirn,家庭成员和kartiya,或非原住民,朋友原住民家庭关系一路交谈Amy和她的孩子们显然一直在持续,但我们也重新点燃过去与非土着人民的友谊,我通过我在20世纪80年代和90年代记录的许多金伯利田间笔记,直至现在,并提醒他们包含我在过去三十年中由艾米和其他家庭成员记录,关于或与艾米和其他家庭成员一起记录的故事和人种学访谈,对话和观察

其中许多是针对人类学和社区启发的项目,但没有一个可以与我的工作方式进行比较Ngurntakura Wangki的家人我们每个人在生活中都有其他要求,但我们仍然忠于视觉叙事和艾米的灵感,我们两个都经历过工作中的喜悦和欢乐当一个重要的姿态导致艾米的已故丈夫回归家庭时所产生的人工制品阴影包括亲人去世时的悲伤现实,加上对艾米的重大健康恐惧我们的合作扩展跨越时间,地点,文化和情感,但我们继续合作并保持专注,因为书籍和展览的重要性我们提出一些寻求出版和展览支持的建议,并收到各种回应其中一个包括观点本书缺乏对系统年表的关注;另一个是艾米的艺术可能被包括在一个“群展”中而不是一个个展中虽然这些反应令人困惑,在很多方面,它揭示了原住民讲故事和艺术的天真,我们继续共同努力的想法,首先出现来自Ngurnta的家庭,并定期为他们提供指导

在书籍和展览的几年里找到一个家我们与Mangkaja Arts和Perth的Gallery Central密切合作,尽管距离,密度,文化和环境的对比仍然很大我们获得了鼓舞人心的资金澳大利亚理事会,西澳大学和文化艺术系的支持我思考了Ngurntakura Wangki书籍和展览从一个小小的文学和艺术种子在一个偏远的环境中成长的方式,这个种子经常被思想,文字和Walmajarri家族的想法,因为我们共同合作,经常在困难和复杂的情况下我们不确定b ook或者展览会吸引广泛的兴趣,或者它们应该引起人们的兴趣但我们感到安慰的是,这本书所包含的故事和Amy创作的艺术作品以对家庭,国家和文化最重要的方式赋予生命*主要文章图片:Pirnirni指的是金伯利南部沙漠国家的重要水域和土地

它是包括Amy在内的高级原住民传统所有者,被确定为2007年Ngurrara土着所有权决定应该发生的地方这篇文章出现在格里菲斯回顾46:文化解决方案

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